[REPORTÉ] Spassighjata in e Preziose ridicule

Perchè à Molière ? Perchè ghjè Molière, và bè ? È perchè e Preziose, prima gran’ successu di l’autore chì sìnterrugheghja nant’à a Preziusità di l’epica ? È cumu traducela oghje in Corsica ? Perchè ghjè cusì, perchè quand’omu dumandava « chì ci hè di novu ? » li si rispundia « Molière ! » Noi, parleremu di a sucetà di cunsumazione, di quelli chì compranu un vestitu,l’ultimu telefunu o ogni ogettu à a moda per fà si vede altru. Omu ùn compra più ciò chì ghjova ma ciò chì ghjè à a moda. A vita hè solu occasione di fassi vede altru, di muntassi appena a sega, ghjè una cultura wikipediana è Iphoniana, u discorsu pumposu è gran’ diluquante è à volte invenzione pura... Ma chì ci vene à fà Molière quì ? È bè, s’ellu era sempre vivu parlerebbe di muneta, di vestiti, di u soprappiù, di a moda, e vitture è tanti altri Spritz cù u cap corse biancu, water detox, è a bierra artigianale cun l’erbette nustrale, senza scurdassi di a mudernisazione di a lingua corsa. Noi partimu da « Les Précieuses ridicules » ma cunniscite u Teatrinu. Si permette di ghjucassi cun l’opera di u dramatistu fendusi un girettu in l’altre opere di Molière...è à botte !!. Les Précieuses ridicules est la deuxième pièce de Molière créée par U Teatrinu après le Malade imaginaire (version bilingue). Pourquoi Molière ? Parce que Molière, dit-on. Pourquoi les Précieuses, premier grand succès de l’auteur, qui s’interroge sur la Préciosité de l’époque et comment la traduire aujourd’hui en Corse ? Nous prenons le parti de parler de la société de consommation, de ses adeptes ,qui en achetant frénétiquement un vêtement, le dernier portable ou tout autre accessoire à la mode, veulent donner une autre image de soi, jouer un personnage. C’est le théâtre de la vie.